Avis de soutenance - doctorat - Yu BAI

Malgré leur nombre fixe, les trente-deux marques du Buddha varient dans leur structure et leur expression. Dans le premier chapitre, nous explorons les sources indiennes et chinoises et nous nous penchons sur l'histoire de leur introduction en Chine. Le deuxième chapitre étudie les textes dans lesquels les listes de marques sont mentionnées ou énumérées afin de comprendre leur rôle dans les narrations bouddhiques. Le troisième chapitre examine les divergences en termes de terminologie, de phraséologie, de compréhension et de traduction. Le quatrième chapitre discute, dans un premier temps, l'affiliation d'école des listes en se basant sur les marques et les expressions typiques, ainsi que l'ordre d'énumération. Ensuite, nous étudions les significations des marques en combinant celles qui sont communes aux textes indiens non-bouddhiques et celles qui sont propres au bouddhisme. Enfin, nous examinons les caractéristiques des traductions chinoises des listes, leur influence et nous vérifions l'authenticité des textes à partir de leurs listes des marques.