Littérature philosophique à Byzance et sa postérité à l'époque moderne

Histoire de la philosophie et de l'exégèse d'Aristote, du Trivium, du Quadrivium et de l'enseignement à Byzance et dans l'après-Byzance.

A. La logique à Byzance : articulations et paratextes des ouvrages de l'Organon de l'Antiquité à Byzance ; constantes, organisation et postérité de la logique à Byzance [suite].

B. Traditions météorologiques, d'Aristote et de l'exégèse byzantine des Météorologiques au XIX^e siècle, à Amédée Guillemin (1826-1893) et à Emmanuel Liais (1826-1900) [suite].

C. Questionnements métaphysiques à Byzance [suite].

Le séminaire est consacré à l'étude de la philosophie, des disciplines littéraires (Trivium) et scientifiques (Quadrivium) à Byzance (330-1453) et dans sa postérité, en ayant comme point de départ l'Antiquité tardive. Il met l'accent sur l'histoire des doctrines et de leur exégèse, la transmission des textes (en accordant une large place aux rapports avec les modèles utilisés, souvent d'origine antique), la culture et l'enseignement. Il s'organise autour des thèmes fédérateurs de l'aristotélisme et du platonisme byzantins (tradition, exégèse et enseignement) depuis leurs racines néoplatoniciennes jusqu'à la fin du XIX^e siècle, avec un regard constamment tourné vers les mondes médiévaux arabe et latin, la Renaissance et le XIX^e siècle, qui ont hérité, eux aussi, du patrimoine grec philosophique et scientifique.