Avis de soutenance HDR - Béatrice L'HARIDON

Béatrice L'HARIDON présentera ses travaux en vue de l'obtention de son habilitation à diriger des recherches (HDR).

Titre des travaux : La pensée confucéenne au prisme des textes historiques et rituels.

Lieu de soutenance : Maison de l’Asie, 22 avenue du Président Wislon, 75116 Paris, dans le Grand Salon du premier étage.

Date et heure : 23 mai 2023 à 14h00.

Membres du jury : Mme Chemla Karine, Mme Cheng Anne, M. Van Ess Hans, M. Fuehrer Bernhard, M. Kalinowski Marc, M. Nylan Michael, Mme Bujard Marianne (garante).

"Le dossier, intitulé « La pensée confucéenne au prisme des textes historiques et rituels », est composé de trois volumes : 1. Le mémoire de synthèse présente un parcours qui m’a menée d’une étude de type monographique sur une œuvre importante, quoique souvent rejetée aux marges, de l’histoire intellectuelle confucéenne, le Fayan de Yang Xiong, à un travail portant sur des textes de nature très hétérogène, allant du traité rituel au genre biographique, en passant par un texte d’apologétique bouddhiste. La diversité des thèmes abordés au long de ce parcours de recherche est sous-tendue par une méthode d’approche intertextuelle qui a permis de continuer d’une autre manière un travail d’ouverture de l’histoire intellectuelle à des traditions textuelles qui en sont généralement exclues, l’historiographie et les textes rituels. 2. Le manuscrit inédit, intitulé Le Jugement des hommes entre maîtres et historiens, constitue l’exploration d’un genre et d’une pratique qui ont joué un rôle central à la fois au sein d’œuvres de maîtres comme les Entretiens de Confucius ou le Fayan de Yang Xiong et dans trois œuvres fondatrices de l’historiographie chinoise que sont le Shiji, le Han shu et le Hou Han shu. Plutôt que d’en examiner les développements de manière distincte, j’essaie dans cet ouvrage de surmonter le fossé qui sépare des recueils de propos caractérisés par la concision et la discontinuité, voire la fragmentation, et des œuvres historiques, vastes compilations de documents marquées par leur organisation profonde et l’ampleur de la narration, pour mettre au jour les liens multiples qui les relient autour du problème du jugement des hommes. Ces liens sont évoqués dans les œuvres mêmes, mais ils n’avaient jamais fait l’objet d’une étude systématique et tentant d’en épuiser tous les aspects. 3. Le recueil de travaux publiés s’organise en quatre parties : la première, intitulée « Autour du Fayan de Yang Xiong » reprend les publications directement issues de la thèse de doctorat ; la deuxième, intitulée « Historiographie et lettrés confucéens » reprend les divers articles et chapitres d’ouvrages qui illustrent la direction qu’ont prise mes réflexions sur l’historiographie et son importance dans l’histoire intellectuelle ; la troisième, intitulée « Textes rituels et pensée confucéenne » reprend un article et un chapitre significatifs de mon travail encore en cours sur certains chapitres du Traité des Rites qui, à partir d’un substrat très ancré dans le détail des pratiques rituelles, développent néanmoins une philosophie du rituel ; enfin la quatrième partie de ce recueil présente les travaux que j’ai publiés sur le Mouzi, qui sur un plan thématique ne sont pas directement liés à mes préoccupations principales, mais qui illustrent l’efficacité de l’attention aux phénomènes d’intertextualité pour développer de nouvelles approches de textes comme le Mouzi, qui sont de manière justifiée lus sous un angle bien précis (en l’occurrence l’histoire de l’introduction du bouddhisme) mais qui s’intègrent en réalité dans un réseau intellectuel et littéraire bien plus large et complexe." (Béatrice L’HARIDON).