Avis de soutenance - doctorat - Loriane LAFONT | École Pratique des Hautes Études

Soutenue par Loriane LAFONT

Dire et ne pas dire. La conversion d'un chevalier et la confession contournée de Montaigne.Deux études sur le non-dit dans Le Chevalier au lion et Les Essais

Ce travail examine Le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes (circa 1170-1180) ainsi que Les Essais de Montaigne à travers le prisme théorique du non-dit dérivé des Hinterfragen posées par Nietzsche et reprises par Pierre Macherey dans Pour une théorie de la production littéraire [1ère édition, 1966]. Dans une première partie, ce travail plaide en faveur d'une relecture de la "folie" d'Yvain. On y défend l'idée qu'il s'agit d'un cas de conversion : une Metanoia chrétienne lue et expliquée via Les Aveux de la Chair de Foucault qui s'intéressent aux textes des premiers siècles du Christianisme (publiés en 2018). Au total, ce travail plaide pour un réexamen du roman de Chrétien de Troyes en insistant sur le fait que le roman, génériquement, intègre des débats théologiques de son temps, comme la pénitence, mais emprunte aussi à d'autres référentiels culturels que la seule "matière de Bretagne". On montre que le roman est transgénérique du point de vue de son genre littéraire, des questions de classe sociale et théologiques, de la bipartition humain/ non-humain, et inclut aussi une mise en débat de la chevalerie sous les auspices d'une tension entre masculin et féminin. Que Le chevalier au lion soit un roman « courtois » est par là fondamentalement mis en question à travers le non-dit de la conversion. Dans une seconde partie, ce travail s'intéresse au non-dit des Confessions d'Augustin dans Les Essais. Il montre, dans la lignée des travaux d'Erich Auerbach, Gisèle Mathieu-Castellani ou plus récemment Takeshi Kubota que Les Confessions d'Augustin, quoique non citées par Montaigne, sont néanmoins bien présentes dans le texte. Après avoir "pris en filature" le nom d'Augustin dans Les Essais, il apparaît que Montaigne détourne le genre de la confession, le contourne et en propose une version anarchique, à la lisière d'une parole de type mystique. Ce travail s'interroge au long cours sur les raisons de ce non-dit augustinien en même temps que sur ses implications sur cet hypertexte (Gérard Genette) que sont Les Essais. Au total, à travers une approche revendiquée de "philosophie littéraire" venue de Pierre Macherey, ce travail propose une approche de l'histoire littéraire renouvelée, dans un cadre épistémologique foncièrement interdisciplinaire qui prend au sérieux le fait littéraire religieux pour lire ces deux œuvres. L'approche par le non-dit permet de les étudier à nouveaux frais en s'interrogeant sur le silence qui a permis leur existence.

What's left unsaid : about a knight's conversion and Montaigne's diverted confession — a contribution to Foucault's geneaology of the subject

This dissertation deals with two different works The Knight of the lion of Chrétien de Troyes (circa 1170-1180) and The Essays of Montaigne through the theoretical perspective of the unspoken borrowed to Nietzsche's Hinterfragen taken up by Pierre Macherey's A Case of literary production [ 1st edition, 1966]. In a first part, this work advocates for a fresh reading of Yvain's so-called « madness ». It argues that it is rather a case of spiritual conversion : a Christian Metanoia explained via Foucault's posthumous book Confessions of the Flesh (2018) which tackle texts belonging to early Christianity. Overall, this dissertation pleads in favor of a new analysis of this novel of Chrétien by insisting on the fact the genre of the novel encompasses theological debates of its time, such as that on penance, while also borrowing to other cultural matters other than the sole « matière de Bretagne ». We show that the novel has a transgeneric quality from a literary standpoint but also from a social point of view and from a theological one. It also challenges the divide between human and non-human, while it triggers a debate about knighthood through a refflection involving a gender component. That we are dealing with a « courtly » novel is thereby fundamentally questionned. In a second part, this dissertation deals with the unspoken of Augustine's Confessions within The Essays. It argues, in ligne with the work of Erich Auerbach, Gisèle Mathieu-Castellani or more recently that of Takeshi Kubota that Augustine's Confessions are indeed present in The Essays albeit non explicitly quoted in Montaigne's text. After having tracked the name of Augustine in The Essays, it turns out Montaigne plays with the genre of confession, diverts it and subverts it, offering an anarchic version of it on the verge of being mystical. This work thus all the way through questions the grounds for this augustinian unspoken while reflecting at the same time upon its implications in terms of genre on this hypertext (Gérard Génette) that are The Essays. Overall, through a philosophy of literature approach defined by Pierre Macherey, this work proposes a fresh perspective on the History of French Literature in a revised epistemological frame which takes seriously the religious literature to engage in both of those works. The unspoken theoretical angle allows to study them by an in-depth questioning of the silence that has allowed their existence.

Directeur de thèse :

Christophe GRELLARD

Cotutelle :

Université de Chicago (ETATS-UNIS)

Unité de recherche :

Laboratoire d'études sur les monothéismes

Membres du jury :

CoDirecteur de thèse : Christophe GRELLARD
Examinateur : Véronique FERRER , Professeur des universités (Université Paris Nanterre)
Rapporteur : Philippe BÜTTGEN , Professeur des universités (Paris I Université Panthéon Sorbonne)
CoDirecteur de thèse : Willemien OTTEN , Professor (University of Chicago)
Rapporteur : Ryan COYNE , Associate professor (University of Chicago)
Examinateur : Daisy DELOGU , Professor (University of Chicago)
Examinateur : Patrick BOUCHERON , Professeur des universités (Collège de France)
Examinateur : Mickael ALLEN , Associate professor (University of Chicago)

Diplôme :

Doctorat Religions et systèmes de pensée

Spécialité de soutenance :

Philosophie, textes et savoirs