Avis de soutenance - doctorat - Federica FUMANTE

Le corpus des 'iuvilas', ainsi nommé en raison de la présence du terme iuvilas attesté seulement ici, est un groupe d'inscriptions en langue osque qui proviennent de l'antique Capoue. Ces inscriptions représentent un unicum dans la documentation de toutes les aires sabelliques, en raison du contenu et de la structure des textes eux-mêmes - qui mentionnent un rituel religieux en présence d'un magistrat - en raison de l'iconographie qui véhicule une partie des informations, et enfin en raison de la présence, quasi constante, de données calendaires. La plupart des textes proviennent du Fondo Patturelli où se trouvait un important lieu de culte pré-romain établi au milieu du VIe siècle av. J.-C. ; un assez petit nombre de textes provient probablement du Fondo Tirone. Ce corpus, inclus dans les différents recueils d'inscriptions des langues de l'Italie antique, a fait aussi l'objet de deux monographies. La première est celle de J. Heurgon, Etude sur les inscriptions osques de Capoue dites Iúvilas (1942) ; la seconde, celle d'A. Franchi de Bellis, Le iovile capuane (1981). Ces deux éditions présentent des différences considérables entre elles. Même la plus récente pose des problèmes (déjà partiellement mis en évidence par Michael Crawford en 2011). En particulier, méritent d'être pris en considération la relation entre le champ épigraphique et son support ainsi que le placement et la disposition des stèles dans leur contexte. Sur le plan linguistique, on ne sait pas encore tout sur la pragmatique sous-jacente à ces textes. Notre analyse est d'abord partie du réexamen de ce qui est déjà connu, peu connu ou mal connu, et de sa reconsidération à la lumière non seulement des découvertes récentes sur le corpus lui-même, mais aussi, plus largement, des progrès sur les langues et les cultures de l'Italie préromaine au cours des trente dernières années. Sur la base de ces prémisses, on a tenté de reprendre l'étude des textes en vue de leur réédition. La recherche est partie de la question du contexte extra-linguistique, auquel se réfèrent les données linguistiques présentes dans les textes. La révision des éléments historico-archéologiques a été fondamentale : les connaissances actuelles sur les contextes de fouille des iuvilas (où par contexte on entend l'histoire de l'inscription de sa découverte à nos jours) ont été revues à la lumière de documents d'archives inédits. Par ailleurs, les motifs représentés sur les terres cuites ont été étudiés en profondeur à l'aide de sources littéraires et numismatiques et surtout grâce à la comparaison avec des représentations coroplastiques similaires. Tout cela a nécessité une approche philologique des textes, préalable à toute analyse linguistique. L'approche philologique a impliqué la relecture des inscriptions, l'analyse du type de support, la définition de la chronologie - relative et absolue - de cette classe de textes. Les connaissances acquises ont été remises en ordre avec une organisation nouvelle de la description de chaque inscription. Pour cette reconstitution, des autopsies ont été effectuées - lorsque cela était possible - accompagnées d'analyses de reproductions photographiques, en partie déjà connues, en partie inédites. L'étude des aspects linguistiques et l'analyse textuelle de chaque texte par rapport à l'ensemble ont suivi les principes de la linguistique du texte et de la pragmatique, en osmose avec la linguistique historico-comparative. Cette recherche, en plus de contribuer à la philologie italique et de faire faire des progrès à la connaissance des langues et des cultures de l'Italie préromaine, a un impact direct sur un niveau historique et ethno-anthropologique plus général. En effet, l'approfondissement de ce corpus est en mesure non seulement d'apporter une contribution importante à la connaissance de la culture spécifique qui l'a constitué, mais aussi, plus généralement, de documenter de nombreux aspects ethnolinguistiques et anthropologico-culturels liés à lui.