Avis de soutenance - doctorat - Claudio AVOGADRI

Ce travail de thèse a pour but d'étudier la doctrine de la contingence dans la pensée de Jean Duns Scot. Sur ce point, Scot apporte vraiment quelque chose de propre et d'innovant, tant dans la réflexion cosmologique que dans la compréhension de la liberté, en s'éloignant définitivement de la tradition antérieure, bien que l'on puisse parfois déceler des influences importantes du contexte dans lequel il pensa et produisit. À travers une succession de quatre chapitres, qui visent à analyser quelques distinctions choisies de l'auteur, cet ouvrage s'attachera à étudier tout d'abord le rapport entre la foi en un Dieu créateur et la réalité contingente du monde : comment peut-on penser, en effet, la création d'une réalité effectivement autre que Dieu face à la donnée théologique irréductible de l'immutabilité divine ? Scot affronte et prend congé de la tradition philosophique précédente à travers un débat serré qui réinterroge la manière d'être cause du premier principe. Le deuxième chapitre, en revanche, analyse les conditions de possibilité de la contingence elle-même, que Scot clarifie à travers une doctrine renouvelée des idées divines, qui dépasse l'exemplarisme précédent grâce à la thèse des quatre instants de nature. Parallèlement, le Docteur Subtil traite également de la reformulation du possible logique, qui configure une autre manière de comprendre la relation de dépendance de la réalité au premier principe. Le troisième chapitre, partant du débat sur les futurs contingents, analyse en détail deux sujets spécifiques : la relation entre la liberté humaine et la connaissance divine au niveau du déterminisme logique, et le thème de la prescience divine. Enfin, le quatrième chapitre traite du dynamisme psychologique de l'acte contingent humain. Dans le sillon de l'école franciscaine, Scot se positionne dans un débat très vif dans le dernier quart du XIIIe siècle, portant sur la liberté de la volonté et son rapport avec l'intellect.