Avis de soutenance - doctorat - Victor BAPTISTE

Cette thèse s'intéresse à l'œuvre littéraire d'un poète indo-persan nommé ʿĀqil K̲h̲ān ‘Rāzī' (1026?-1108 hég., 1617?-1696) et en particulier à un mas̲navī rédigé par ce dernier en 1065 hég. (1654/55), intitulé Mihr-u māh. Ce texte est une réécriture d'une œuvre antérieure, Madhumālatī, rédigée en langue avadhī (néo-indo-aryen), par Mañjhan Rāgīrī en 952 hég. (1545/46). L'objectif de notre travail est de situer Mihr-u māh sur la scène littéraire indo-persane du XVIIème siècle et d'analyser les techniques poétiques employées par l'auteur pour composer son œuvre d'adaptation. Nous proposons à la lecture une première édition critique de Mihr-u māh, établie à l'aide de plusieurs manuscrits et comprenant un apparat critique détaillé. Cette dernière est assortie d'une traduction française intégrale. Ces deux travaux sont contenus dans le deuxième volume de notre mémoire de thèse. Le premier volume contient une analyse de Mihr-u māh destinée à apporter une contribution à l'étude de l'espace littéraire indo-persan durant la première modernité et au rôle qu'y joue l'adaptation, en langue persane, de textes rédigés dans des langues néo-indo-aryennes. Nous explorons le contexte historique et social dans lequel ʿĀqil K̲h̲ān a grandi, examinons les rapports qu'il a entretenu avec différents milieux (politique, mystique etc.) et les répercussions de ces fréquentations sur la construction progressive de son identité auctoriale. Notre étude replace Mihr-u māh sur la scène littéraire moghole : nous identifions les auteurs imités par Rāzī et les ambitions qu'il a entretenues pour son œuvre. Cette thèse s'intéresse aux détails de la poétique du mas̲navī étudié. Plusieurs parties sont consacrées à l'imagerie, au style et à la rhétorique de la composition. Ces analyses nous révèlent une partie du processus créatif employé par Rāzī pour réécrire Madhumālatī. Les résultats obtenus dans le cadre de cette étude apportent une contribution à l'histoire des littératures sud-asiatiques et illustrent les rapports étroits unissant la sphère littéraire vernaculaire nord-indienne à la sphère littéraire indo-persane.