Avis de soutenance - doctorat - Diane DE MORAIS

Cette thèse porte sur la parenté dans le candomblé, une religion brésilienne où les groupes d'initié·es forment des «familles» sous l'autorité d'un père-de-saint ou d'une mère-de-saint. L'ethnographie se concentre sur quatre maisons de culte (aussi appelées terreiros), toutes issues d'une même lignée initiatique originaire de São Paulo, au Brésil, mais dont les ramifications s'étendent jusqu'en Europe, à Lisbonne, Rome et Milan. C'est précisément cette approche multi-située, outre les nombreux décalages qu'elle engendre, qui met en évidence le rôle central du dispositif familial dans la pratique rituelle. L'argumentation s'articule autour de trois concepts clés de la parenté pour explorer divers aspects de la vie religieuse: la résidence (partie 1), qui étudie l'organisation socio-spatiale des maisons de culte; l'inceste (partie 2), qui s'appuie sur les nombreux interdits structurant les relations initiatiques; enfin, la filiation (partie 3), qui retrace le parcours d'un «fils» italien cherchant à se positionner comme chef de culte au sein d'une communauté transnationale. En fin de compte, l'enjeu est double. D'une part, il s'agit d'analyser une religion profondément ritualiste à travers le prisme des relations domestiques et des émotions qui leur sont associées. D'autre part, il s'agit de réfléchir à la parenté, cette fois sous le prisme particulier d'une famille à la fois créée par le rituel, et progressivement façonnée par la participation à la vie communautaire.