Avis de soutenance - doctorat - Bernard BAMOGO | École Pratique des Hautes Études

Soutenue par Bernard BAMOGO

Planète Jeunes (1993-2014). Un magazine éducatif à la croisée de la francophonie, du catholicisme et du postcolonialisme

Publication franco-africaine diffusée de 1993 à 2014, principalement dans les pays francophones subsahariens, Planète Jeunes constitue un objet médiatique au croisement des logiques éducatives, culturelles, religieuses et géopolitiques. L'étude s'intéresse aux interactions entre l'héritage colonial et les politiques de la francophonie, envisagées à la fois dans leurs dimensions institutionnelle et linguistique. Elle analyse également les dynamiques locales de production et de réception de la presse, en particulier celle destinée à la jeunesse. Enfin, elle met en lumière les enjeux liés à l'affirmation du catholicisme dans les pays où le magazine était diffusé. Porté par le groupe d'édition français Bayard et bénéficiant du soutien du ministère français de la Coopération, le magazine parvint à capter un lectorat jeune et urbain. Il constitua toutefois un espace révélateur de tensions herméneutiques particulièrement fécondes pour l'analyse historique, des tensions entre sa centralisation décisionnelle parisienne, son appropriation par les acteurs africains auxquels il était destiné et l'engagement actif de la congrégation des Augustins de l'Assomption, dont l'appui s'inscrivait dans une stratégie d'influence cohérente avec ses intérêts dans la région. La problématique interroge les modalités selon lesquelles Planète Jeunes a simultanément constitué un vecteur d'échanges religieux et culturels tout en s'inscrivant dans le prolongement d'une logique postcoloniale au sein de l'espace médiatique francophone subsaharien. L'approche méthodologique privilégie une démarche plurielle articulant l'examen exhaustif du corpus et l'analyse des rubriques emblématiques de la publication, l'exploitation systématique des fonds d'archives institutionnelles ainsi que la conduite d'entretiens approfondis auprès d'anciens protagonistes du projet. S'agissant des résultats, ils révèlent une dualité fondamentale : d'une part, une plateforme d'expression privilégiée pour la jeunesse africaine, propice à l'épanouissement d'un sentiment d'appartenance francophone et à l'instauration d'un dialogue constructif autour des enjeux culturels et religieux ; d'autre part, un dispositif médiatique tributaire de la France et de ses réseaux sur les plans financier, logistique et idéologique. La cessation de publication du magazine en 2014 procède d'une conjonction de facteurs économiques, institutionnels et technologiques, parmi lesquels l'émergence des réseaux sociaux numériques et la fermeture des bureaux de Ouagadougou constituent des éléments déterminants. Finalement, Planète Jeunes apparaît comme un laboratoire médiatique particulièrement révélateur des défis inhérents à la francophonie contemporaine dans l'ensemble de ses dimensions, ainsi que des enjeux de la religion dans l'espace subsaharien francophone. L'analyse de cette publication permet également d'alimenter le débat postcolonial en mettant au jour les mécanismes de perpétuation des rapports de domination, grâce à une lecture lucide de l'héritage colonial.

Planète Jeunes (1993–2014), an Educational Magazine at the Crossroads of Francophonie, Catholicism, and Postcolonialism

A Franco-African publication distributed from 1993 to 2014, primarily in sub-Saharan francophone countries, Planète Jeunes constitutes a media object at the intersection of educational, cultural, religious, and geopolitical logics. The study examines the interactions between colonial legacy and francophonie policies, considered both in their institutional and linguistic dimensions. It also analyzes local dynamics of press production and reception, particularly that aimed at youth. Finally, it highlights the issues related to the assertion of Catholicism in the countries where the magazine was distributed. Supported by the French publishing group Bayard and benefiting from the backing of the French Ministry of Cooperation, the magazine succeeded in capturing a young, urban readership. However, it constituted a space that revealed hermeneutic tensions particularly fertile for historical analysis—tensions between its Parisian decision-making centralization, its appropriation by the African actors for whom it was intended, and the active engagement of the Congregation of the Augustinians of the Assumption, whose support was part of an influence strategy consistent with their interests in the region. The research question interrogates the modalities through which Planète Jeunes simultaneously constituted a vector for religious and cultural exchanges while inscribing itself in the continuation of a postcolonial logic within the sub-Saharan francophone media space. The methodological approach privileges a pluralistic approach articulating the exhaustive examination of the corpus and analysis of the publication's emblematic sections, the systematic exploitation of institutional archival collections, as well as conducting in-depth interviews with former protagonists of the project. Regarding the results, they reveal a fundamental duality: on one hand, a privileged platform of expression for African youth, conducive to the flourishing of a sense of francophone belonging and the establishment of constructive dialogue around cultural and religious issues; on the other hand, a media apparatus dependent on France and its networks on financial, logistical, and ideological levels. The cessation of the magazine's publication in 2014 stems from a conjunction of economic, institutional, and technological factors, among which the emergence of digital social networks and the closure of the Ouagadougou offices constitute determining elements. Ultimately, Planète Jeunes appears as a media laboratory particularly revealing of the challenges inherent to contemporary francophonie in all its dimensions, as well as the stakes of religion in the francophone sub-Saharan space. The analysis of this publication also contributes to the postcolonial debate by bringing to light the mechanisms of perpetuation of domination relations, through a lucid reading of the colonial legacy.

Directeur de thèse :

Charles MERCIER

Unité de recherche :

Groupe sociétés, religions, laïcités

Membres du jury :

Directeur de thèse : Charles MERCIER , Professeur des universités (Université de Bordeaux)
Rapporteur : Marie-Emmanuelle CHESSEL , Directeur de recherche (Sciences Po Paris)
Rapporteur : David DOUYÈRE , Professeur des universités (Université de Tours)
Examinateur : Denis PELLETIER
Examinateur : Corine VALASIK , Maître de conférences (Institut Catholique de Paris)
CoDirecteur de thèse : Jean-François BRUNEAUD , Professeur des universités (Université de Bordeaux)

Diplôme :

Doctorat Religions et systèmes de pensée

Spécialité de soutenance :

Histoire moderne et contemporaine