Avis de soutenance HDR - Kristina MITALAITÉ

Kristina MITALAITÉ présentera ses travaux en vue de l'obtention de son habilitation à diriger des recherches (HDR).

Titre des travaux : Polémiques carolingiennes (VIII^e-IX^e siècles) : méthodes et contextes doctrinaux

Lieu de soutenance : MSH - 54, boulevard Raspail, 75006 Paris. Salle 17

Date et heure : 08 décembre 2025 à 14h

Membres du jury : Patrick HENRIET, Marie-Céline ISAÏA, Steffen PATZOLD, Mayke DE JONG, Sylvie JOYE, François BOUGARD (garant)

Le dossier intitulé Polémiques carolingiennes (VIII^e-IX^e siècles) : méthodes et contextes doctrinaux se compose d’un mémoire de synthèse (170 p.), d’un recueil de 24 publications et d’un mémoire inédit. 

Depuis la soutenance et la publication de sa thèse consacrée à l’Opus Caroli regis (ca. 793), premier traité majeur de la polémique sur les images en Occident, l’autrice a élargi ses recherches aux autres controverses carolingiennes et à leurs contextes doctrinaux. Le mémoire de synthèse présente les travaux accomplis et en cours sur les doctrines issues des controverses religieuses autour du filioque, de l’eucharistie et de la vision béatifique.

Le mémoire inédit La Réunion de Paris (825) : présentation, édition et traduction du dossier constitué autour du Libellus synodalis parisiensis propose une nouvelle édition du dossier de la polémique sur les images avec Rome et les Grecs qui renaît sous le règne de Louis le Pieux. Le dossier des documents de cette assemblée est conservé dans le manuscrit Paris, BnF, lat. 1597 A. Le mémoire propose une nouvelle interprétation de ces pièces, analyse leur authenticité et leur origine, et avance un nouveau scénario pour la deuxième étape de la controverse sur les images dans l’Occident médiéval. L’étude accompagnant l’édition prouve l’influence majeure de l’Opus Caroli regis sur l’argumentation doctrinale du Libellus. Les évêques réunis à Paris affirment ainsi leur volonté de poursuivre la première doctrine formulée par leurs prédécesseurs. La position franque ne change pas, elle se radicalise dans son aniconisme, rejetant toute concession au culte des images. La nouvelle édition est accompagnée d’une traduction française.