Avis de soutenance - doctorat - Rafael RUIZ ANDRÉS

Cette thèse de doctorat, Beyond Religion? A Sociological Study of Non-Religion in Contemporary Spain [Au-delà du religieux ? Une étude sociologique de la non-religion dans l'Espagne contemporaine], propose une analyse qualitative, informée théoriquement, du développement et de la pluralité interne de la non-religion dans l'Espagne du XXIe siècle. Dans un contexte marqué par une sécularisation accélérée et de profondes transformations socio-religieuses, le cas espagnol constitue un observatoire particulièrement pertinent pour analyser les reconfigurations contemporaines de la non-religion, du religieux et de leurs frontières. Le travail s'articule autour de trois objectifs interdépendants : la clarification conceptuelle de la non-religion ; la contextualisation socio-historique de son émergence en Espagne ; et l'exploration empirique approfondie des expériences vécues des individus se déclarant non religieux. En dialogue critique avec la théorie de la sécularisation et en s'appuyant sur les développements récents de la sociologie de la non-religion, il soutient que la non-religion doit être appréhendée en termes relationnels, comme située au sein d'interactions, de tensions et de processus d'hybridation au sein d'un espace religieux-spirituel plus large. L'apport central de la recherche réside dans son dispositif d'enquête qualitative. Fondée sur trente entretiens approfondis, complétés par une analyse qualitative de contenus en ligne et par des données quantitatives à visée descriptive, l'étude élabore un cadre analytique multidimensionnel structuré autour de quatre axes : trajectoires individuelles, positionnements à l'égard du religieux, dynamiques identitaires et visions du monde. Cette approche permet de restituer de manière nuancée la façon dont les individus élaborent et négocient leurs compréhensions d'eux-mêmes comme non religieux dans des contextes socio-historiques spécifiques. Les résultats mettent en évidence le caractère pluriel et fréquemment hybride de la non-religion en Espagne, combinant identification non religieuse, croyances spirituelles, attachements culturels ou appropriations sélectives d'éléments religieux. Sur cette base, une typologie en cinq profils de non-religion est proposée, constituant un outil analytique pour de futures recherches comparatives. En définitive, la non-religion apparaît non pas comme l'aboutissement de la sécularisation, mais comme un point d'observation privilégié pour saisir les processus contemporains de transformation, de fragmentation et de recomposition du paysage religieux dans les sociétés contemporaines. Cette perspective contribue à établir la sociologie de la non-religion comme une dimension indispensable de la sociologie des religions.